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권의석, 「차별적인 시선들: 일제의 3·1운동 탄압과 잔학행위에 대한 영국의 반응」 , 『역사와 실학』 77, 역사실학회, 2022.04.
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권의석 | 2022.06.30 | 12 |
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177 |
한승훈, 2022, 「신령과 신위: 한국종교에서의 신위에 대한 물질적 접근」, 『종교문화비평』 41
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마르셀 | 2022.04.27 | 36 |
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176 |
한승훈, 2022, 「역사적 최제우와 청림교의 비밀결사들: 한국 자생종교에서의 종교와 저항 폭력」, 『한국종교』 51
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마르셀 | 2022.04.27 | 57 |
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175 |
한담, 2022, 「탈냉전기 양안의 문화 연쇄 — 중국 대륙의 ‘상흔’에서 대만의 ‘반공’으로」, 『중국현대문학』, 100호
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마르셀 | 2022.04.27 | 15 |
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174 |
조성환・이우진, , 2022, ｢‘동학(東學)’ 개념 탄생의 사상사적 의미 – 창도(創道)에서 창학(創學)으로｣, 『유학연구』 58집
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마르셀 | 2022.04.27 | 20 |
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173 |
조성환, 2022, ｢문명의 두 얼굴 – 후쿠자와 유키치와 다나카 쇼조의 문명론과 조선론을 중심으로｣, 『한국종교』 51집
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마르셀 | 2022.04.27 | 37 |
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172 |
이은홍, 2022, 「경계의 감각, 디아스포라의 청각과 목소리 -이용악의 디아스포라 형상을 중심으로-」 , 『어문학』 155, 한국어문학회
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마르셀 | 2022.04.27 | 52 |
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김현주, 2022, 「신문화운동의 공자 혐오, 어떻게 시작 되었는가」, 『인문사회21』, 13집 1호
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마르셀 | 2022.04.27 | 80 |
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권의석, 2021, “Ascending to the Imperial Throne: Kojong’s Elevation from King to Emperor and British Responses, 1895-1898”, International Journal of Korean History, 26(1), Center for Korean History, Korea University
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마르셀 | 2021.12.30 | 41 |
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권의석, 2021, 「19세기 후반 호남 개항장 설정을 둘러싼 열강의 이해관계」, 『역사와 세계』 59호, 효원사학회
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마르셀 | 2021.12.30 | 25 |
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권의석, 2021, 「호남 지역 외래 종교의 유입과 개항장의 영향」, 『지방사와 지방문화』 24권 2호, 역사문화학회
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마르셀 | 2021.12.30 | 34 |
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167 |
김주용, 2021, 「1920년대 간도 한인(조선인) 제노사이드에 동원된 한인 경찰 - 순응, 협치, 제국의 대변자 -」, 『지방사와 지방문화』 24권 2호, 역사문화학회
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마르셀 | 2021.12.30 | 36 |
